Of all the things that humans can create, only Art can achieve perfection. This happens for two reasons, first, Art exists on the realm of Ideals, second, it can embrace it's own flaws and become more through them. Everything else that humans create must exist on this reality and be diminished by the the flaws that make us real humans.
[PT]
Justiça e Vingança são mais do que opostos. São a negação uma da outra. Os membros de uma equação cujo resultado é zero, nada, o vazio.
Paradoxalmente, conseguem coexistir na Lei, porque a Lei não é nem Justiça nem Vingança, mas bebe de ambas para tomar forma. É por isso que a Lei consegue ser tão imperfeita. Devendo ser por definição uma manifestação prática da Justiça, deixa-se contaminar pela Vingança, e acaba por ser Nada.
Onde a Justiça frutifica, a Vingança não lança raízes. Onde a Vingança asfixia a terra, nada mais cresce, nem a Justiça nem o Amor.
A Justiça é a poda dos ramos secos da árvore para que os outros ramos consigam crescer melhor. E nem os ramos secos são considerados inúteis pela Justiça, antes se tornam lenham para que mesmo na sua queda se tornem relevantes.
A Vingança queima o pomar e salga a terra, para que nada mais lá cresça. A Vingança não semeia para o futuro, apenas destrói em nome do passado.
A cada um de nós cabe a escolha entre Justiça e Vingança, momento a momento. A cada um de nós cabe a escolha entre criar e destruir, entre o que seremos e o que fomos.
Que cada um de nós decida em consciência se é a Justiça ou a Vingança que norteia as nossas ações.
[EN]
Justice and Vengeance are more than opposites. They are each other denial. The members of a equation whose result is zero, nothing, the void.
Paradoxically, they can coexist on Law, because Law is neither Justice nor Vengeance, but draws on both to take shape. That's why Law can be so imperfect. By definition, it should be a usable manifestation of Justice, whoever it let itself be contaminated by Vengeance, and becomes Nothing.
Where Justice grows, Vengeance does not set roots. Where Vengeance asphyxiates the land, nothing else grows, neither Justice, neither Love.
Justice is the pruning of the dry branches of the tree to allow the others to grow better. And even those dry branches are not useless to Justice, rather they become kindle, so they become relevant even in their fall.
Vengeance burns the orchard and salts the ground, so nothing else grows there. Vengeance does not seeds for the future, it only destroys in the name of the past.
To each one of us fall the choice between Justice and Vengeance, instance by instance. To each one of us falls the choice between create and destroy, between what we will be and what we were.
May each one of us make the conscious decision if it is Justice or Vengeance that guides our actions.
Ficar a saber o que dizem de nós pelas nossas costas é sempre um exercício de auto-agressão.
Houve algo que disseram acerca de mim que de inicio chocou-me, seguidamente irou-me, e por fim terminou num sentimento de “não vale a pena”. O surpreendente foi que tudo isto demorou quando muito uns cinco segundos a decorrer, talvez dez segundos. No fim ficou um sentimento incómodo, uma sensação de falhanço. E eu fiquei a pensar, afinal o que se passou cá dentro.
A única conclusão a que chego é que ergui paredes em relação à pessoa que falou de mim, e que essas paredes estão a tornar-se definitivas.
Por um lado, as paredes são-me necessárias para continuar a conseguir lidar com a pessoa em causa. Por outro, porque razão terei eu de ter paredes erguidas para conseguir lidar com alguém?
Existe uma certa expetativa de que um certo grau de lealdade deve existir em qualquer relação humana, quer sejam laços familiares, amizades, conhecimentos, pessoas que encontramos uma única vez na nossa vida. De igual forma, aceitamos que um certo grau de, digamos, traição, exista igualmente nessa relação, pequenas mentiras brancas, desentendimentos, opiniões contrárias. Não digo nada de novo, apenas constato factos.
Contudo, por vezes as pessoas que supostamente melhor conhecemos são aquelas que nos magoam mais. O que fazer então, quando a mágoa é tanta, que deixa de ser, que se transforma em “não vale a pena”. O que fazer quando isso acontece?
Não sou inocente nenhum. Muita coisa me pode ser apontada. Mas isso não quer dizer que seja culpado, que tudo seja responsabilidade minha. Não é uma desculpa minha esta frase. É uma aceitação de que sou responsável por algumas coisas e não sou responsável por outras coisas.
Falarem nas minhas costas sempre foi para mim uma ofensa grave. Existe quem consiga viver em paz com isso, eu sempre preferi que quem quer falar de mim que fale comigo.
(retirado de Roteiro Para um Espírito Saudável)
Guia Temático de Estudo da Bíblia > Semana 24 - Exemplo >
Que sejamos livres, este é o desejo do Senhor para os seus filhos. Livres do medo, livres das mentiras, livres das opressões, livres dos orgulhos, livres das ignorâncias, e acima de tudo, livres de nós mesmos.
Só em liberdade é que podemos aceitar por completo o amor do Senhor. Só em liberdade é que nos é possível compreender a palavra do Senhor. Só em liberdade é que podemos obedecer ao Senhor, porque só aquele que é livre pode escolher agir como instrumento do Senhor nas Suas boas obras.
Ser livre é ser um filho de Deus na sua plenitude. Ser livre é amar e ser amado, tanto pelo Senhor como pelos nossos irmãos.
Ser livre é um esforço contínuo, uma prova de fé inabalável na vontade do Senhor para conosco. Ser livre é recusar todos os medos. Ser livre é estudar a palavra do Senhor e ser capaz de Lhe pedir ajuda quando não estamos a compreender o que Ele nos diz. Ser livre é fazer o bem porque sabemos que é o ato certo a desempenhar, e não porque tememos ofender alguém. Ser livre é lutar contra o mal com todas as nossas forças.
Muitos de nós acreditam que é aceitável trocar a liberdade pela segurança, mas essa troca é medo, e o medo destrói-nos. Só em liberdade é que estamos seguros, pois dentro de prisões não existem homens livres, apenas prisioneiros e guardas, que acabam por não ser mais que prisioneiros dos prisioneiros.
O Senhor não nos impõe a liberdade, mas ensina-nos a forma de sermos realmente livres. Se queremos ser realmente filhos de Deus, lutemos pela liberdade e demonstremos pelos nossos atos que só um homem livre é que pode ser um trabalhador do bem.
origem: https://sites.google.com/site/roteiroparaumespiritosaudavel/guia-tematico-de-estudo-da-biblia/semana-8---medo/isaas-32
Nuno Simões e Siegmar Fischer, um português, o outro alemão, decidiram percorrer a pé o caminho até Santiago de Compostela, mas decidiram tornar o seu esforço em algo mais.
Realmente, por mais que se queira, isto não têm volta que se dê.
Se não absorvemos noticias por todos os poros, mais de metade do que se passa em nossa volta torna-se impossível de perceber e qualquer decisão que tomemos é, no mínimo, mal fundamentada.
Por outro lado, a desinformação e a deturpação de factos devido a supostos estilos editoriais tornou-se tão grande que já não é possível encarar qualquer fonte de informação isolada como fidedigna, temos de "ir a todas" e o esforço de compilação de informação frita-nos a mioleira.
Resumindo, fica-se burro ou fica-se maluco, mas normal é que não ficamos se queremos viver neste nosso Mundo actual.
Comparemos então as alternativas:
| Vantagens | Inconvenientes | |
| Burro |
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| Maluco |
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Por vezes não temos nada a dizer.
Por vezes temos demasiado a dizer.
Por vezes não sabemos o que dizer.
Simplesmente, por vezes, não apetece.
Todas as afirmações anteriores são verdade e por vezes misturadas entre si.
O problema para mim é que não posso simplesmente ficar em silêncio apôs dizer certas coisas.
O problema é que quero ficar em silêncio apôs dizer certas coisas.
Não há volta a dar. Pega-se na conversa de circunstância e aguardamos por nova oportunidade.
...E esta chuva que não passa?!..
(Os meus agradecimentos a Pedro Pinto pela sugestão deste tema)
Li hoje uma noticia.
Li hoje muitas noticias.
Mas a noticia continua a prender-me o pensamento.
Um casal, viciado em Internet, deixa a filha real morrer à fome enquanto dedica horas sem fim a criar uma filha virtual.
Horror, raiva, retribuição. Tudo isto me invadiu o coração e o pensamento surgiu-me: “Se calhar a esterilização compulsiva de algumas pessoas não é uma coisa assim tão errada.”
Esse pensamento é asqueroso.
Esse pensamento é frio.
Esse pensamento é mau.
Quis negar a mim mesmo a malevolência desse pensar, mas de forma humilhante para a minha Razão, o meu Coração não cedeu.
Eu queria vingança.
Eu queria fúria.
Eu queria... qualquer coisa que afoga-se esta vontade de sangue.
O que não fui capaz de querer foi Justiça, e isso não me perturbou.
Baixei a cabeça e percebi quão longe estou da Sabedoria, mas nem isso foi suficiente para vergar-me o Coração à Razão.
Tive que desistir.
E então o meu coração ficou em Trevas.
Considerado o estado actual do nosso Mundo não deixa de ser uma afirmação com um quê de greve geral de neurónios.
Mas gosto de viver.
Não aquele gosto convencional de que viver é melhor que a alternativa, mas sim um gosto envergonhado e oculto. Do género de um fã realmente fanático do jazz mais underground possível, que esconde num cofre a fechado sete chaves a discografia completa do Marco Paulo ou da Ágata. Enfim um daqueles gostos perfeitamente inconfessáveis e por isso mesmo ainda mais gostosos.
A Loucura existe.
Isso significa que quando este Mundo se tornar demasiado sério, vai um existir um local de descanso para aqueles suficientemente humildes para saber que que a Racionalidade é um caminho.
Tradicionalmente, no Ocidente o Tempo é visto como se fosse uma recta do ponto A ao B. Uma das características mais extraordinárias dessa recta é que o sentido é único: pode ser de A para B ou de B para A, mas nunca se volta a A depois de atingir B. Quando pensamos no assunto, até faz sentido.
Tradicionalmente, no Oriente, mais concretamente na Índia, o Tempo é visto como um circulo. Atingimos A, vamos a B, passa-se por C, regressamos a A, e por ai adiante. Quando pensamos no assunto, até faz sentido.
Física à parte, o que é que isto tudo nos diz? Que as coisas começam e acabam? Ambas as abordagens concordam com isso. Que as coisas repetem-se no Tempo? Novamente, ambas as abordagens não se contradizem, apenas explicam essa situação de formas diferentes.
A que conclusão é que chegamos? Qual das duas abordagens está errada, ou, pelo menos, mais certa?
A verdade é ambas as interpretações do Tempo aqui expostas foram implementadas por sistemas religiosos, e quando a Religião intervêm em assuntos fora do divino, tudo pode acontecer, pois normalmente a Religião necessita que o Mundo seja estável e previsível para que as suas mensagens consigam ser aceites. Limpas as nossa observações dos conceitos que lhe possam criar distorções, chegamos à conclusão que ambas as abordagens estão certas e ambas as abordagens estão erradas.
O Tempo evolui em ciclos, e ao fim de determinado tempo, dão-se determinados eventos que de tão semelhantes a outros já ocorridos, podem ser considerados como uma repetição do mesmo evento.
Na realidade é impossível repetir o que quer que seja, até mesmo o simples acto de bater as palmas repetidamente não é possível, pois o local no espaço onde as nossas mão se encontraram da primeira vez é diverso do local onde as mãos se encontram da segunda. A Terra gira no seu eixo, desloca-se à volta do Sol. Este por sua vez move-se na Via Láctea. Esta caminha para algures. O Tempo e o Espaço são as duas faces da moeda Realidade. Retira-se um e outro deixa de fazer sentido.
A dificuldade é que ambas as abordagens são observáveis na realidade, e assim sendo, ambas são verdadeiras, no entanto, as abordagens anulam-se entre si, visto que uma recta não é um circulo.
A única forma geométrica capaz de conciliar uma recta e um circulo é a da helicoidal, pois é aquela que permite que os eventos se repitam no Tempo, sem efectivamente se repetirem no mesmo Espaço.
A explicação que acaba por fazer sentido é a da helicoidal, com eventos previsíveis em ambas as direcções do Tempo e sem uma única repetição.
Conclusão, é possível aprender com os nossos erros e ensinar os outros a não errar da mesma forma que nós.
Existem há venda em lojas e naquelas feiras de curiosidades e artesanato do mundo uns candeeiros esculpidos a partir de sal-gema. São cor-de-laranja e supostamente são bons para um qualquer efeito a que não prestei atenção.
O motivo deste texto é simples. Essas pequenas inutilidades são verdadeiras alegorias ao ser humano.
O sal, mesmo o sal-gema, é branco, sem cor se assim o preferirem. Mas os candeeiros variam entre o rosa suave e o roxo escuro, cores resultantes de todas aquelas coisas que se juntaram ao sal. O interesse destes candeeiros advêm destas variações de cores, não existem dois que sejam iguais. Colocando uma vela ou uma lâmpada lá dentro e as cores e os tons ampliam-se com a luz. Tornam-se mais que simplesmente um bocado de sal com uma lâmpada no meio.
Assim, qual é a semelhança entre um candeeiro de sal e uma pessoa?
Na nossa essência todos somos iguais: ossos por dentro, pele por fora, dois braços, duas pernas, uma cabeça, cérebro opcional; enfim um ser humano comum.
O que nos torna únicos é o mesmo que torna os bocados de sal-gema únicos, são todos aqueles elementos que se juntam à neutralidade da biologia para nos tornarem mais que simplesmente um macaco sem pêlo.
Os candeeiros, sendo feitos de sal, exigem cuidados. Absorvem a humidade do ambiente e derretem se não forem utilizados. O mesmo acontece aos seres humanos. Quando dentro de nós não arde uma chama que nos aqueça, que nos faça brilhar, acabamos por desaparecer, por derreter como se fosse-mos um candeeiro de sal.
Se um candeeiro de sal não for utilizado por algum tempo, ainda assim pode ser recuperado, mas as marcas da negligência ficam-lhe gravadas para quem quiser ver. Algumas dessas marcas a seu tempo acabarão por destruir o candeeiro, mas na realidade estarão apenas a acabar algo que apenas foi interrompido. Assim é com aquilo que negligenciámos.
Com a pessoas acontece o mesmo, quando damos atenção, quando cuidamos para que a chama interior não se apague, as coisas que nos ferem, como a humidade a um candeeiro de sal, acabam por simplesmente não nos afectar, ou então não possuem a força necessária para nos destruir e os seus efeitos tornam-se parte de nós. Mas quando somos deixados a um canto a absorver as humidades deste mundo sem forma de as expulsar de nós, criamos fendas, perdemos a forma que nos define e deixamos de ser pessoas.
A maior diferença entre um candeeiro de sal e um ser humano, não é o facto óbvio de um ser humano não ter realmente nada a ver com um bocado de sal esculpido. É que se um candeeiro de sal derreter, está apenas a regressar à Natureza. Se um ser humano desaparecer, é todo um universo de possibilidades e maravilhas que desaparecem.
Se duvidam desta afirmação, da próxima vez que saiam à rua reparem em quantos macacos sem pêlo, sem chama e sem alma, encontram no vosso caminho a falar ao telemóvel ou a comprar ou vender artigos numa loja.
Para um qualquer objecto que nos seja dado a observar, a sua razão última de ser ser é o próprio objecto. Isto é materialismo.
Se a razão última desse mesmo objecto fosse outra para além do próprio objecto, isso seria a negação do materialismo.
Se o objecto observado for um ser humano, a sua razão última se ser torna-se indefinível, ou mais concretamente: com os dados conhecidos acerca do objecto ser humano, não é possível concluir que a sua razão última é o próprio objecto ou qualquer outra coisa.
Apôs um interregno demasiado prolongado volto aos meus delírios.
Quando é que voltarei a escrever coisas?
